Le Saint Coran

Coran Al-Tajwid Juzz ‘Amma avec les règles de lectures (Hafs) en arabe.

Juzz ‘Amma, Partie 30 du Saint Coran, qui commence à partir de la sourate 78 “An-Naba ‘” jusqu’à la sourate 114 “An-Nas”. Cette partie contient des petites sourates, c’est un début parfait pour les enfants, les débutants et les étudiants.

Nous avons appliqué la coloration de la calligraphie du Coran sur les lettres qui sont soumises à des règles de récitation après les avoir réparties en 3 catégories:

• la Prolongation.
• la Nasalisation.
• la Vibration et l´Emphase de lettre [R].

On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation, et l’intensité de la couleur indique la durée de la prononciation de cette lettre.

Coran Al-Tajwid Juzz ‘Amma avec les règles de lectures (Warch) en arabe.

Juzz ‘Amma, Partie 30 du Saint Coran, qui commence à partir de la sourate “An-Naba ‘” jusqu’à la sourate “An-Nas”. Cette partie contient des petites sourates, c’est un début parfait pour les enfants, les débutants et les étudiants.

Nous avons appliqué la coloration de la calligraphie du Coran sur les lettres qui sont soumises à des règles de récitation après les avoir réparties en 3 catégories:

• la Prolongation.
• la Nasalisation.
• la Vibration et l´Emphase de lettre [R].

On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation, et l’intensité de la couleur indique la durée de la prononciation de cette lettre.

Coran Al-Tajwid Juzz ‘Amma avec la traduction du sens des versets en français, les règles de lectures (Hafs) en arabe et Transcription Phonétique.

Juzz ‘Amma, Partie 30 du Saint Coran, qui commence à partir de la sourate 78 “An-Naba ‘” jusqu’à la sourate 114 “An-Nas”. Cette partie contient des petites sourates, c’est un début parfait pour les enfants, les débutants et les étudiants.

Nous avons appliqué la coloration de la calligraphie du Coran sur les lettres qui sont soumises à des règles de récitation après les avoir réparties en 3 catégories:

• la Prolongation.
• la Nasalisation.
• la Vibration et l´Emphase de lettre [R].

On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation, et l’intensité de la couleur indique la durée de la prononciation de cette lettre.

Il est important pour toute personne d’acquérir dans chaque discipline les fondements qui vont l’aider à comprendre, puis à tirer des enseignements, afin que sa science repose sur des bases et des piliers solides.

Parmi les sciences les plus nobles, ou plutôt la plus noble, il y a la science de l’exégèse qui est la clarification du sens de la Parole d’Allah…

Dans un verset du Noble Coran, Allah dit : “… et ces paraboles, nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent…” (sourate 29 verset 21). Des paroles sont donc mentionnées dans le Coran. Celui-ci nous apprend également que les gens qui savent sont les seuls à les saisir. Elles consistent à établir une comparaison entre deux éléments analogues en réalisant un rapprochement entre l’abstrait et le concret ou entre deux éléments concrets afin d’en mettre un en évidence par rapport à l’autre.

L’exégèse de `Abd Ar-Raḥmān Sa‘dî intitulée «Taysīr Al-Karīm Ar-Raḥmān fī tafsīr Kalām Al-Mannān», fait partie des meilleures exégèses du fait de ses nombreux mérites : Elle est rédigée dans un style simple et clair. Elle évite les paroles inutiles et les longueurs sans intérêt, elle évite de mentionner les divergences et suit la voie des prédécesseurs [également] en ce qui concerne les versets au sujet des Attributs, sans les déformer, ni les interpréter d’une manière s’opposant à ce qu’Allah veut par Sa Parole. Il s’agit donc d’une référence dans l’établissement de la croyance. Il s’agit également d’un livre d’exégèse et d’éducation aux bons comportements.

L’une des manières de remercier Allah pour cette grâce infinie qu’est la révélation de la sublime sourate al-Fâtiha est de la réciter correctement, d’en saisir les significations et d’en appliquer les préceptes qui incitent le croyant à la vertu et à suivre le droit chemin.

Parole de Dieu immuable, dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine.